Если хочешь помолиться за кого-то, кто находится в скорбях и страданиях, то лишь слезную молитву услышит Бог. Молитва со слезами. Молись не о том, чтобы Бог избавил его от страданий, но чтобы он даровал ему терпение. Когда Бог хочет помочь страдающей и мучающейся душе, Он не избавляет ее от скорбей. А что же Он делает? Он дает ей терпение.

Нектарий ( Read more... )

... Вся наша церковная и христианская жизнь нами воспринимается как средство для некоторого душевного умиротворения, то есть, по сути, как некоторое «снотворное», усыпляющее надоедливого червячка - нашу беспокойную совесть, но чаще как какой-то оброк или дань, которые необходимо выплачивать в назначенный срок, дабы иметь право на беззаботную жизнь ( Read more... )

Старец сказал:

"Монах не изучает догматы, он живет по ним. Когда он читает Священное Писание или отцов, то старается не знания приобрести, а научиться грамматике иного языка с невыразимыми звуками - языка, на котором обращается к нему в молитве Бог."

(Архим. Иоанникий (Коцонис). Афонский отечник. Саратов, 2011. С. 382.)

Конечно, употребление вина или масла никто не называл грехом; но и их не стоит давать плоти по ее требованию, поскольку если начнем уступать ей в допустимом, она станет требовать запрещенного, и снисходительных к ней в малом ввергнет в достойные наказания дела (in flagitia punienda compellat), и разрушая естественный порядок, тело не будет служить ( Read more... )

… Несомненно,  все епископы должны быть такими, как ты описываешь, и в наши дни многие у нас имеют множество пастырских добродетелей (plenos sacerdotalibus bonis), как ты правдиво сказал, но если к их обязанностям относится исправлять непокорных с пастырской властью, научать неведающих (rudes), опровергать говорящих противное здравому учению, ( Read more... )

Рецензия на книгу: Kelly, Christopher J. Cassian’s Conferences: Scriptural Interpretation and the Monastic Ideal. Ashagte, 2012.
В 2012 г. в английском издательстве Ashgate вышло новое сравнительно небольшое (ок. 100 стр.) исследование, основной предмет которого - это монашеская экзегеза в «Собеседованиях» преп. Иоанна Кассиана.( Read more... )

Когда ты занимаешь первое место за столом, это первенство твое пусть показывает тебя первой в добродетели воздержания,  чтобы воздержание, которое проповедует язык, чувствовали бы его ближние и соседи - глотка и желудок. Чтобы слушающие случайно не сказали в себе: «О как красиво нам проповедует воздержание полный желудок, а гортань, переполненная ( Read more... )

Если вы заметите в ком-либо из вас вольный взгляд (oculi petulantia) [на мужчину], то предостерегите сразу же эту сестру, чтобы зарождающееся [зло] не возрастало, но было бы пресечено ближним. Но если и после этого увещания или на другой день вы увидите, что она повторяет то же самое, то кто обнаружит сие, та должна сообщить [о ней], словно о ( Read more... )

Предлагаю на суд мудрейших одно популистское заявление из заключения к диплому. Кто согласен или не согласен - прошу отозваться.

Близкое знакомство с западными аскети­ческими пи­са­теля­ми может и должно помочь в деле проповеди Православия в Западной Европе. Мис­сио­­нер должен уметь показать в целом, что Православие есть вера все­лен­ская, а не « ( Read more... )

Предлагаю монахолюбивым читателям несколько цитат из Кесария Арелатского. Если Вы знаете о высказываниях других отцов на эту же тему (предполагаю, что это могут быть Пахомий Великий, Василий Великий, Феодор Студит), буду рад помещению таковых цитат (с точными координатами) в комментариях. Только речь идет не о пользе общежительного устройства ( Read more... )